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《陕西师大报》总第656期 四版:杏园副刊 本期共8版

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kok平台买球赛:寻找散文的心——评朱鸿散文集《吾情若蓝》

作者:李跃力

2022-05-24 10:50:36

《吾情若蓝》是朱鸿自编的散文集,既收录传诵已久的名篇如《辋川尚静》《白原》等,亦不乏初露芳容的新作如《我什么都不是》《黄河摆过去了》等。朱鸿决心编辑一本“使自己最满意的书”,这当然殊非易事。作品的时间跨度已足具挑战;而在星汉中取舍割爱,赋零散的珠玉以整体生命免不了大费周章。


作家自编文集之举源远流长,已构成一种文学传统。“自编”绝非随意为之,反而更考验作家的眼光、功力与文学观念,它无疑也是一种创造。对朱鸿而言,《吾情若蓝》的编选意义非凡甚或独一无二。借此契机,他不仅将几十年来的散文择取连缀,整体性凸显散文创作中“情”的主体地位;而且系统阐发了对散文文体的理解:“散文是兼容审美之质、智慧之光和人格意象于一体的文学形式。它可以自由地叙事、议论和抒情。这一切都应该发乎包括对写作者自己在内的整个生存系统的至诚、敏锐、深刻、准确和独特的感受。”早在1990年,朱鸿就强调散文“要有真情真知”“充分显示作者的人格意象”。三十多年时光走过,朱鸿在散文创作与教授中淬炼、沉淀、提升,《吾情若蓝》可谓最佳的见证者。


在《吾情若蓝》中,“情”一以贯之。朱鸿别出心裁,妙手布局,列为六个专辑。有亲情、爱情、友情,亦有思古之幽情,发愤之豪情,其关涉自我、亲人、爱人、故乡、文化与历史,虽包罗万象,人间天上,但无不灌注“真”情,动人肺腑。《吾情若蓝》开篇便是《我什么都不是》,其真诚如斯。在《宁静》中,他自我解剖:“面子太软,便曲意应酬,违心会晤,性格又太敏感,获夸而乐,逢辱而怒,有时候遇到勾引还会兴冲冲地迎上去,遂自恨修养不深,功夫不够。”其真实如斯。其他篇什如《母亲的意象》写母爱之刻入骨髓,《窈窕淑女》写爱情之鲁莽冲动,《故乡难言》写乡情之坚忍凄楚,也都“情”根深种,充满张力。尤值叹赏的是,朱鸿将这“情”具象化为“蓝”,巧妙地将其意义提升至前所未有的高度。“蓝”不仅是大海长空的颜色,更显示宇宙的浩瀚深邃。吾“情”若“蓝”,纯粹澄澈,雄浑博大,永生永恒,自然无与伦比。


《吾情若蓝》对“情主体”的推崇或有源头。中国文学的“抒情传统”未曾断绝,自屈子“发愤以抒情”至沈从文“抽象的抒情”,“情”一直不断触动作家的文思。“情”绝非置身事外,反而是勇敢纵身其中,儒家的现世关怀于焉彰显。西方浪漫主义文学对“情”的突出更是无以复加,如泰勒所言“在道德生活中给予情感以核心和绝对的地位”,以此“获得最深刻的道德,以及实际上的宇宙真理”。王德威说“是浪漫主义运动赋予了个人感性表达的能量,凭此能量,主体才能建立其伦理位置,并进一步形成一个有情的自我”。浪漫主义者流连自然,任情放旷,时或愤世嫉俗,时或哀伤自矜,其“情”与现代性的高歌猛进构成了微妙的张力。朱鸿“向往乡野”“喜欢小麦”,《合欢树》哀叹中国农耕文明的消亡,《少陵原》反思城市化的弊。断萄粼臀辶暝菲熘南拭髋泄饕,《曲江萧瑟》告诫人类不要打乱自然的秩序……这“情”不是个人天地中的浅吟低唱,而是直面现实的警世之音,当然与中国文学的抒情传统一脉相承,也和西方浪漫主义深度对话。


但朱鸿并未陈陈相因,其“情”根深植于少陵原的历史文化土壤之中。“长安朱鸿,是在少陵原上长大的”。“少陵原”不仅是朱鸿念兹在兹的精神原乡,也是匠心独运的文化身份。少陵原是自然之乡,文化之原,它恰如沈从文的“乡下人”,神奇地赋予朱鸿一种独特的人格与视野,一种难得的自信与底气。他说:“我是一个出生在少陵原上的人,我见惯了天。”“吾辈降临于这个世界,就生活在自然之中,大地的形势与星空的深邃,是看见了,听见了,而且把对自然的感受永久地留在了灵敏的手指上和脚掌里。吾辈从小就在人际之中,不怕人,不远人,是因为一直就没有离开人……”这使得《吾情若蓝》中的人格意象颇具君子之风,却绝不迂腐呆滞,而是磊落光明,坦坦荡荡,敢爱敢恨,有蛮性与血性存焉。这样的人格意象所抒之“情”,当然充盈着力量,浩浩汤汤,元气淋漓,与他人的散文绝不相类。


若蓝之“情”的特异性对语言的表现力有额外之需。朱鸿追求语言的“玉帛之感”,“字里行间,应该涌动一种气息”,这与其“情”的不竭能量相得益彰。这种对语言“质感”与“力感”的精心营构,与沈从文所言的“韧性”与“硬性”异曲同工。如《母亲的意象》中,我在乡间小路迎接迟迟不归的母亲,“终于月悬秦岭,星辰灿烂,母亲像一个漂移的点似的在白杨萧萧的小路上出现了”。“月悬秦岭”“星辰灿烂”“白杨萧萧”,境界阔大清幽,语言短促有力;“漂移的点”又何其荏弱渺。 “情”与“境”竟如此激荡人心。朱鸿对语言的“再三推敲”绝非对形式的单纯讲究,而是与“情”表里共生,形成一种力与美水乳交融的散文体式。


郁达夫认为,一篇散文的最重要的内容,第一是要寻这“散文的心”。朱鸿编《吾情若蓝》,似可视作寻找“散文的心”的努力,亦可视作为散文立“心”的尝试。这散文的“心”,就是“情”。可以说,《吾情若蓝》丰富了“情”的内涵,增益了“情”的能量,提升了“情”的境界,怎不让人“情”有独钟呢?(本文删节版刊发于《光明日报》)


(作者系文学院教授)

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